直播與實體(林宜瑩)
直播與實體(林宜瑩)
一，要直播可以，要設法讓會友直接被指引到自己教會的網頁或Line群組，臉書粉絲頁。(不要讓會友去搜尋，以免被其他教會直播內容吸引。)
咱們既然是柑仔店，就不要讓會友有機會藉由直播，被百貨公司給迷惑去了。。。
二，直播時，請站在觀看者角度設想直播內容。要有經句，聖詩字卡，讓會友跟著作禮拜。
三，要想讓會友看直播就奉獻，那是不可能的，唯有更勤奮去打電話請安，甚至是去探訪等等方式，才有可能維持奉獻的入帳。
四，疫情會過去，直播會留存，或被擷取，因此，內容若涉有版權(讚美之泉等詩歌)，務必注意。牧師講道內容也要謹慎，引用他處務必查證，以免貽笑大方。
五，要小心，不要讓禮拜綜藝化。想想看過去的宋能爾。。。電視佈道家。
以下是講稿內容(跟上頭重點有部分重複)
直播與實體
林宜瑩
一， 直播是因應疫情，非不得已。實體才是固本。(我立場很明顯了。。。)
二， 請大家拿起手機，找到google首頁，打上「線上主日」、「線上崇拜」。
一下子跳出上百間教會的直播。
改變以往圈養的型態，從柑仔店，到超級市場，引起市場競爭白熱化。
好處是，真正落實周神助牧師說的，建立無圍牆的教會。
壞處是，遙控器在信徒手上，不是在教會長執、牧師手上。
三， 直播前端，畫質聲音再怎樣追求，接收後端可能只是一部手機，效果可能出不來。就像觀看體育競賽、音樂演奏等現場與收看轉播的意思一樣，現場身歷情境的感受還是比較真實、感動。
四， 直播內容是不是以接收者立場在構思禮拜程序、畫面?讀經、唱詩的字卡夠不夠清楚?牧師講道聲音是否清楚、大聲?可否適時穿插經句或講道內容於下方或一側?
五， 直播影像可存檔、截圖，因此在準備詩歌時，應注意版權問題，另外，牧師在準備講道內容時也要小心，不要「過度引用他人文章」，凡走過必留下痕跡。
六， 也因為直播與實體有落差，在傳達上為更吸引觀看者注意，直播禮拜內容會不會越來越浮誇，導致禮拜綜藝化，這是要隨時謹慎的。
(想像一下宋能爾的那張臉。。。抑或是很多電視佈道家的影像，華麗的舞台、壯觀的詩班、絢麗的燈光，佈道家閃亮亮的服裝、連麥克風都鑲鑽呢!)
七， 疫情會過去。
直播會留存，之後要用在甚麼地方？副堂?給外地工作的信徒?
原本的信徒還會回到教會來嗎?
一，要直播可以，要設法讓會友直接被指引到自己教會的網頁或Line群組，臉書粉絲頁。(不要讓會友去搜尋，以免被其他教會直播內容吸引。)
咱們既然是柑仔店，就不要讓會友有機會藉由直播，被百貨公司給迷惑去了。。。
二，直播時，請站在觀看者角度設想直播內容。要有經句，聖詩字卡，讓會友跟著作禮拜。
三，要想讓會友看直播就奉獻，那是不可能的，唯有更勤奮去打電話請安，甚至是去探訪等等方式，才有可能維持奉獻的入帳。
四，疫情會過去，直播會留存，或被擷取，因此，內容若涉有版權(讚美之泉等詩歌)，務必注意。牧師講道內容也要謹慎，引用他處務必查證，以免貽笑大方。
五，要小心，不要讓禮拜綜藝化。想想看過去的宋能爾。。。電視佈道家。
以下是講稿內容(跟上頭重點有部分重複)
直播與實體
林宜瑩
一， 直播是因應疫情，非不得已。實體才是固本。(我立場很明顯了。。。)
二， 請大家拿起手機，找到google首頁，打上「線上主日」、「線上崇拜」。
一下子跳出上百間教會的直播。
改變以往圈養的型態，從柑仔店，到超級市場，引起市場競爭白熱化。
好處是，真正落實周神助牧師說的，建立無圍牆的教會。
壞處是，遙控器在信徒手上，不是在教會長執、牧師手上。
三， 直播前端，畫質聲音再怎樣追求，接收後端可能只是一部手機，效果可能出不來。就像觀看體育競賽、音樂演奏等現場與收看轉播的意思一樣，現場身歷情境的感受還是比較真實、感動。
四， 直播內容是不是以接收者立場在構思禮拜程序、畫面?讀經、唱詩的字卡夠不夠清楚?牧師講道聲音是否清楚、大聲?可否適時穿插經句或講道內容於下方或一側?
五， 直播影像可存檔、截圖，因此在準備詩歌時，應注意版權問題，另外，牧師在準備講道內容時也要小心，不要「過度引用他人文章」，凡走過必留下痕跡。
六， 也因為直播與實體有落差，在傳達上為更吸引觀看者注意，直播禮拜內容會不會越來越浮誇，導致禮拜綜藝化，這是要隨時謹慎的。
(想像一下宋能爾的那張臉。。。抑或是很多電視佈道家的影像，華麗的舞台、壯觀的詩班、絢麗的燈光，佈道家閃亮亮的服裝、連麥克風都鑲鑽呢!)
七， 疫情會過去。
直播會留存，之後要用在甚麼地方？副堂?給外地工作的信徒?
原本的信徒還會回到教會來嗎?